Поиск по базе сайта:
Христос — наш спаситель icon

Христос — наш спаситель




НазваХристос — наш спаситель
Сторінка6/7
Дата конвертації26.09.2014
Розмір1.07 Mb.
ТипДокументи
1   2   3   4   5   6   7
1. /Елена Уайт - Христос - наш Спаситель.docХристос — наш спаситель

СМЕРТЬ ХРИСТА

Отдавая Свою драгоценную жизнь, будучи распятым на кре­сте, Христос испытывал страшную муку и великое отчаяние. Но это не было вызвано страхом перед смертью или физической болью. На Него давила тяжесть грехов всего мира, и это сопро­вождалось сознанием, что от Него удалена любовь Отца. Именно эти переживания надломили Иисуса и вызвали скорую смерть. Христос пережил страдания, которые испытают грешники все­го мира, когда они восстанут от смерти и осознают во всей глу­бине свою вину перед Господом, осознают то, что они навеки исключили себя из числа спасенных и никогда не войдут в ра­дость мира Божьего.

Ангелы со скорбью взирали на агонию Сына Божьего. Его душевное страдание Превосходило физическую боль распятого тела. В этот час поколебались силы природы. Солнце внезапно померкло. Вокруг креста образовалась плотная тьма, как в са­мую темную ночь, и эта сверхъестественная тьма продолжалась три часа. Неописуемый страх охватил толпу. Стихли ругатель­ства и проклятья, смех и плач. Люди пали на землю, поражен­ные ужасом. Ярко вспыхивали молнии, освещая крест и распя­того Спасителя. Все подумали, что наступил час отмщения.

В девятом часу мрак поднялся от земли, но продолжал оку­тывать Христа, словно это было темное покрывало. Казалось, молнии были направлены прямо в Него. И тогда Он восклик­нул отчаянным голосом: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?»

После этого тьма накрыла Иерусалим и окружающие его долины. Взоры всех устремились туда, где острые яркие мол­нии гнева Божьего как бы пронзали насквозь этот неверный город.

Внезапно мрак, окутывающий крест, расступился. Иисус яс­ным и звучным голосом,, который, казалось, разнесся по всей земле, воскликнул: «Свершилось» (Лк. 23:46).

Великий свет осиял крест. Лицо Спасителя просияло сла­вой невиданной. И тогда Он склонил главу Свою на грудь и умер.

Толпа, словно окаменевшая, сдерживая дыхание, не могла оторвать глаз от Спасителям Скова тяжелый мрак окутал зем­лю, и послышался глухой рокот, подобный грому небесному. И тут же сильное землетрясение поколебало местность. Потря­сенные люди пали вновь на землю. Наступило дикое смятение, раздались крики ужаса. В далеких горах скалы срывались со склонов и с грохотом падали вниз, огромные камни катились в долины. Могилы открылись, и тела многих умерших были выб­рошены наружу.

В час, когда умирал Христос, некоторые священники слу­жили в Иерусалимском храме. Вдруг все сотряслось от земле­трясения, и в ту же минуту завеса в храме, разделяющая святи­лище и Святое святых, разодралась сверху донизу. Это сделала та же бесплотная рука, персты которой начертали когда-то слова приговора на стенах дворца Валтасара. Святое святых земного святилища перестало быть святым. Отныне никогда более сила Божья не явит негодование или одобрение через свет или тьму драгоценных камней в наперснике великого первосвященника.

Со смертью Христа на Голгофе новый — живой и свет­лый — путь открылся и для язычников, и для иудеев.

Ангелы восторжествовали, когда Спаситель воскликнул: «Свершилось!» Великий план спасения будет осуществлен. Че­рез жизнь служения и послушания сыны Адамовы смогут дос­тигнуть Царства Небесного.

ВО ГРОБЕ ИОСИФА

Формально Иисус был предан смерти за попытку ниспро­вержения римского правительства. Таких преступников хоро­нили в особо отведенном месте. Ученик Христа Иоанн содро­гался при мысли, что тело любимого Учителя будет брошено в позорном месте, но он не имел никакого влияния, чтобы пре­дотвратить надругательство.

В это тяжелое время в Иерусалиме находились Никодим и Иосиф из Аримафеи. Оба были знатные члены синедриона, зна­комы с Пилатом, богаты и влиятельны. Они решили, что тело Христа должно быть погребено достойно.

Иосиф уверенно пошел к Пилату и просил разрешения снять тело Иисуса. Пилат, убедившись, что Иисус мертв, разрешил это сделать. По обычаю того времени тело покойного обмыва­ли, обертывали особыми пеленами, в которые вкладывали ду­шистые вещества. Никодим для погребения Христа принес цен­ный дар; смирну и аллой в более чем достаточном количестве. Это было выражением особого почтения, и скорбящие ученики Христа были тронуты таким вниманием к Учителю со стороны высоких начальников. Подавленные печалью, они забыли сло­ва Христа, предсказывавшие такие события. После всего про­исшедшего они по маловерию потеряли надежду. Иосиф и Ни­кодим, хотя и не приняли Христа открыто, однако прислушива­лись к Его учению. И когда произошли события, связанные со смертью Христа, которые потрясли веруучеников, то для Иоси­фа и Никодима они явились верным доказательством, что Хри­стос был истинным Мессией. Их вера стала твердой и деятель­ной.

Помощь этих влиятельных особ чрезвычайно важна. Они могли сделать то, что было невозможно для учеников.

В безысходном горе и с великим состраданием они сняли тело Иисуса с креста. Взирая на Него, измученного и изранен­ного, они сотрясались от рыданий.


В саду Иосиф приго­товил новый гроб, кото­рый предназначал себе. Но теперь было решено положить в него тело Иисуса Христа. Сюда и принесли тело Христа, овитое льняной плаща­ницей и умащенное бла­говонными мастями.

Многие иудейские начальники, повинные в смерти Христа, теперь не были спокойны. Некоторые из них были около гроба, в котором лежал Лазарь, и видели его возвращение от смерти к жизни. И сейчас они трепетали от мысли, что Христос может и Сам воскреснуть из мертвых и предстать перёд ними. Они по­мнили, как Он говорил народу, что Он имеет власть положить Свою жизнь и имеет власть вновь принять ее.

В их памяти звучали слова Иисуса: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну Его» (Ин. 2:19). Сейчас они понимали, что Он говорил о храме тела Своего.

Они вспомнили также, как Иуда сообщил о словах Христа, обращенных к ученикам во время последнего шествия в Иеру­салим:

«Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий бу­дет предан первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут еро язычникам на поругание и биение и рас­пятие; и в третий день воскреснет» (Мф. 20:18, 19).

Многое вспомнилось им из того, что Он говорил, предсказы­вая Свое воскресение из мертвых. И как ни хотели, они не смог­ли забыть этих слов. Подобно отцу своему, дьяволу, они верили и трепетали. Желая предупредить малейшую возможность изъя­тия Христа из гроба, они просили Пилата наложить печать на вход во гроб и поставить стражу до третьего дня. Пилат по просьбе иудейских священников и старейшин разрешил установить охра­ну, сказав: «Имеете стражу; пойдите охраняйте, как знаете».

Они пошли, поставили у гроба стражу и приложили к кам­ню печать.

«ОН ВОСКРЕС!»

Гроб с телом Спасителя охраняли с величайшей бдительно­стью, привалив ко входу большой камень. На камень была при­ложена печать, так что его нельзя было отвалить, не сломав печати. Гроб охранялся римскими воинами круглые сутки. Не­видимо около гроба была и другая охрана: ангелы небесные на­блюдали за происходящим.

Уходила ночь перед наступлением первого дня недели. С не­бес был послан могучий ангел: лицом — как молния, а одежда его — бела, как снег. Перед ним исчезает тьма, и небеса осве­щаются славой его. От внезапного света спящие воины про­буждаются и вскакивают на ноги. В испуге они смотрят вверх и видят сияющего ангела, спускающегося к ним. Земля сотряса­ется, все колеблется по мере приближения могучего небесного посланника. Он послан с великим поручением. Воины, их на­чальники, все, кто находился подле гроба, падают на землю как подкошенные. Здесь же действовали и ангелы тьмы. Сатанинс­кая сила стояла на страже затем, чтобы не было отнято тело Иисуса и чтобы было оно подвержено тлению. Но когда при­близился ангел Божий, силы зла оставили место погребения Христа. Могучий ангел Господень, приблизившись ко гробу, отвалил огромный камень и воскликнул громким голосом: «Иисус, Сын Божий, выйди из гроба: Отец Твой зовет Тебя!»

И совершилось: Тот, Кто победил власть смерти и ада, вы­шел из гроба и произнес: «Я есмь воскресение и жизнь». Воин­ство ангелов, преклонившись пред Ним, прославило Его пени­ем хвалы и радости.

Иисус вышел из гроба с силой и властью победителя. Пред Ним колебалась земля, в небе сверкала молния и гремел гром. Силы природы были поколеблены, когда Христос полагал Свою жизнь на Голгофе. То же самое произошло, когда Он опять об­рел ее.

Сатана был в ярости от бегства ангелов тьмы во время при­ближения Посланника Неба. Сатане было угодно, чтобы Хрис­тос не воскрес и план спасения был уничтожен. И вот теперь, видя Спасителя, с торжеством выходящего из гроба, сатана дрогнул, ибо его царству угрожала гибель и сам он должен быть уничтожен.

«ИДИТЕ, СКАЖИТЕ УЧЕНИКАМ МОИМ»

Апостол Лука в своем повествовании о евангельских собы­тиях сообщает о женщинах, присутствующих, при распятии Иисуса, следующее: «Возвратившись же, приготовили благо­вония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди» (Лк. 23:56).

Спаситель был погребен в пятницу, в шестой день недели. Женщины приготовили благовония и масти, чтобы совершить помазание тела Иисуса. Но даже такое важное дело они отста­вили, чтобы не совершать обряд в субботу.

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу при вос­ходе солнца (см. Мк 16:1, 2).

Направляясь ко гробу, они удивлялись, вида небеса необык­новенно освещенными и чувствуя колебания земли под ногами. Еще поспешнее устремились они ко гробу — и были поражены, когда увидели, что камень отвален, а римская стража Отсутствует. Ма­рия Магдалина, будучи первой, кто увидел происшедшее, успела известить о случившемся учеников. Когда подошли другие женщи­ны, то увидели свет, сияющий над гробом, а заглянув внутрь, на­шли его пустым. Находясь внутри гроба, они вдруг увидели юношу в белых одеждах, сидящего у гроба. Это был ангел Господень, он же и отвалил камень. В страхе женщины повернулись, чтобы бе­жать, но ангел сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иису­са распятого; Его нет здесь... Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее: там Его увидите» (Мф. 28:5—7).

Женщины увидели второго ангела, который сказал им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, ска­зывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскрес­нуть» (Лк. 24:5—7).

Напомнив слова Христа, ангел тем самым пояснил жен­щинам суть Его смерти и вос­кресения. Им все стало ясно, и они с новой надеждой поспеши­ли к людям передать радостную весть.

Марии не было с ними; те­перь же она пришла с учени­ками Христа Петром и Иоан­ном. После их ухода в город она оставалась у гроба. Она не могла уйти, не узнав, что же случилось с телом ее Господа. Когда она стояла и плакала, то услышала голос:

«Жена! что ты плачешь? кого ищешь?» Сквозь слезы она не могла различить, кто к ней обращает­ся. Она подумала, что это может быть садовник, и стала про­сить его:

«Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его».

Она подумала, что если такой богатый гроб сочли слишком дорогим местом для тела ее Господа, то она позаботится, куда поместить его. Но вот она услышала голос: «Мария!»

Вытерев слезы, она увидела перед собой Спасителя. Забыв в радости, что Он был распят, она простерла к Нему руки со словами: «Раввуни! (Учитель!)»

Иисус сказал ей:« Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: „восхо­жу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу ваше­му"» (Ин. 20:15—17). Иисус не мог принять поклонение лю­дей, пока не получил заверения, что жертва Его принята От­цом. Только вознесясь в небесные обители, Он из уст Самого Отца услышал подтверждение, что Его жертва за грехи падше­го мира принята и что отныне через Его Кровь каждый может получать жизнь вечную.

Князю славы и жизни дана была всякая власть на небе и ад земле, и Он нисшел к Своим последователям в мир греха, что­бы им уделить от Своей власти и славы.

СВИДЕТЕЛИ

В день воскресения Христа к вечер двое из Его учеников шли в Еммаус, небольшой городок в восьми милях от Иерусалима. Они пребывали в недоумении относительно происшедших событий. Особенно их смутило сообщение женщин, которые говорили, что видели ангела и Самого Иисуса по воскресении Его.

Они возвращались домой, чтобы в молитве и размышлении о происшедшем получить от Бога свет, который осветил бы им все то, что было таким непонятным.

На пути к ним неожиданно присоединился Незнакомец, но они были так погружены в разговор, что не обратили на Него внимания. Их печаль была так велика, что время от времени они сокрушались, плача. Под видом незнакомца Христос начал разговаривать с ними. Но глаза их были удержаны, и они не уз­нали Его. Он же сказал им: «О чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иеру­салим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк сильный в деле и слове пред Богом и всем народом» (Лк. 24:16—19).

Тогда они рассказали о том, что произошло, упомянули и о сообщении женщин, которые рано были у гроба в тот же день. Тогда Он начал говорить: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки. Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» «И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказан­ное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:25—27).

Ученики молчали, испытывая и недоумение, и восторг. Они не смели спросить Незнакомца: кто же Он? Но как жадно они внимали каждому Его слову!

Если бы Христос открылся им сразу, то они были бы удов­летворены этим вполне, В полноте радости они ничего иного и не желали бы. Но они должны были знать, что работа Спасителя на земле была предсказана всем обрядовым служением и всеми про­рочествами Ветхого Завета. Именно на этих знаниях должна была основываться их вера. Христос в этот момент не сотворил ни од­ного чуда, чтобы убедить их. Первое, что Он дал им, — это тол­кования Писания, которые свидетельствовали о Нем. В Его смер­ти для них было крушение всех надежд. Христос же на основании пророчеств показал им, что только Его смерть должна сопутство­вать пробуждению истинной веры в Бога.

Так, поучая учеников, Христос раскрыл глубокую сущность Ветхого Завета, которая неоспоримо свидетельствует о Нем. Многие христиане отвергают Ветхий Завет, считая, что он уп­разднен Христом. Но на примере Христа мы должны видеть, на­сколько важно знать Ветхий Завет, ибо Учитель говорил: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мертвых вос­крес, не поверят» (Лк. 16:31).

Когда солнце стало заходить, ученики приблизились к сво­ему дому. Иисус «показывал им видг что хочет идти далее». Но ученики не допускали и мысли, чтобы расстаться с Тем, Кто до­ставил им столько радости и вернул надежду. Они сказали Ему: «Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними» (Лк. 24:28, 29).

Наскоро была приготовлена вечеря, и Христос по обыкно­вению занял место во главе стола. В обязанность главы семьи входило ниспрошение благословения у Господа для принятия пищи. Христос возложил руки на хлеб и благословил его. Тут глаза учеников открылись... Благословение хлеба, знакомый голос, раны от гвоздей на запястьях — все это свидетельство­вало о том, что перед ними их любимый Учитель.

Мгновение они сидели, пораженные этим явлением; потом, поднявшись, упали к Его ногам и поклонились Ему; и в это мгно­вение Он исчез.

Радостные, не чувствуя голода и усталости, они поспешили назад в Иерусалим с драгоценной вестью о воскресшем Спасителе. В то время, как они рассказывали о случившемся с ними другим ученикам, Христос появился среди них и, подняв руки, благословил их, говоря: «Мир вам!» (Лк. 24:36). С минуту они были напуганы и потрясены. Но когда Он показал им раны от гвоздей на руках и ногах, они поверили и утешились и поклони­лись воскресшему Спасителю.

На этом собрании с ними не было Фомы. Когда он услышал о Христе, то отказался верить их словам. Через восемь дней Иисус опять показал им Свои руки и ноги, на которых были страшные следы от распятия. Фома, увидев, тотчас же поверил и воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28).

В верхней горнице Христос вновь толковал из Писания те тексты, которые свидетельствовали о Нем. Он сказал ученикам, что покаяние и непременное прощение грехов во имя Его долж­но быть проповедано всем народам, начиная от Иерусалима.

Прежде чем вознестись на небо, Он сказал им: «Вы прими­те силу, когда на вас сойдет Дух Святой, и будете Мне свидете­лями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до краев земли» — «И се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

«Вы, — говорил Он, — свидетели Моей самоотверженной жизни ради любви и мира. Вы видели, что Я принимаю всех, при­ходящих ко Мне за получением прощения от грехов и кто желает восстановить примирение с Богом и иметь жизнь вечную.

Вам, Моим ученикам, поручаю Я нести сию весть милости Божьей. Ее следует возвестить всем народам, племенам и язы­кам. Идите до крайних пределов земли и знайте, что Я с вами!»

Такие наставления и поручения касаются всех верующих во Христа до конца времен. Не все могут проповедовать с кафед­ры, но каждый может донести учение Христа до своего друга или ближнего. Кто принимает страдальцев, помогает нуждаю­щимся, утешает несчастных, кто грешникам говорит о милости и любви Христа, тот и есть истинный свидетель Христов.

ВОЗНЕСЕНИЕ

Дело Спасителя на земле было закончено. Настало время возвратиться Ему в Свой Небесный дом. Он победил, и Ему над­лежало сесть одесную Отца на престоле славы.

Сопровождаемый одиннадцатью учениками, Христос шел к горе Елеонской. Ученики не подозревали, что это -—. их после­дняя беседа с Учителем. Он давал им последние наставления. Перед вознесением Он дал сокровенное обещание, которое так дорого каждому верующему в Него: «И се, Я с вами до сконча­ния века» (Мф. 28:20). :

Они остановились неподалеку от Вифании. Ученики окру­жили Христа. Сила и слава исходили от Его облика. Он с трогательной любовью смотрел на Своих учеников. Последние сло­ва к ним были особенно нежны и ласковы.

И вот, распростерши руки для благословения, Он стал мед­ленно подниматься и возноситься от них вверх. Пораженные благоговейным ужасом, ученики провожали Его изумленными взглядами. Облако славы приняло Спасителя и скрыло Его от глаз их. В это время их слуха достигло сладчайшее пение ан­гельского хора. Когда ученики еще смотрели вверх, прозвучал голос, похожий на мелодичную музыку. Обратившись, они уви­дели двух ангелов в человеческом облике, которые говорили им:

«Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11).

Эти ангелы были посланы, чтобы сопровождать Иисуса в Его небесную обитель. Но из любви и сострадания к покинутым они остались, чтобы уверить их, что разлука с Господом не бу­дет вечной.

Когда ученики возвратились в Иерусалим, народ смотрел на них с недоумением. После суда и распятия их Учителя они, каза­лось, должны быть подавлены стыдом и горем. Вместо этого на их лицах — торжество и радость. Они светились неземным счастьем. Не было и следа печали от несбывшихся надежд. Но они были переполнены желанием хвалить и прославлять Бога.

Радостно рассказали они о чудесном воскресении Иисуса Христа и Его вознесении на небо; и свидетельство их было при­нято многими. Ученики уже не боялись за будущее. Они вери­ли, что Спаситель их на небе и ходатайствует за них перед От­цом Небесным и что Его жертва Им принята. Они верили, что Он придет вновь и вместе с Ним — все святые и ангелы, и они были намерены ждать этого с радостью и надеждой.

После того как Христос стал невидим для учеников, остав­шихся на горе Елеонской, Его встретило воинство ангелов, ко­торое с пением хвалы и торжества сопровождало Его дальше к небесной обители.

Во вратах града Божьего неисчислимое множество ангелов также ожидало Его появления. Ангелы, которые сопровождали Христа, обращаются торжественно к ангелам встречающим:

«Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь,

Двери вечные, и войдет Царь славы!»

Ангелы, стоящие у врат, спрашивают:

«Кто сей Царь славы?»

Они спрашивают не потому, что не знают, Кто Христос, но потому, что должны быть произнесены слова великой славы.

«Господь крепкий и сильный,

Господь, сильный в брани.

Поднимите, врата, верхи ваши,

И поднимитесь, двери вечные,

И войдет Царь славы!»

И снова вопрошают Ангелы у врат:

«Кто сей Царь славы?»

Сопровождающие ангелы отвечают мелодичным пением:

«Господь сил,

Он — Царь славы» (Пс. 23:7—10).

После этого приветствия врата града Божьего широко рас­крываются — и воинство ангелов вместе со Христом входит, встречаемое нежнейшими мелодиями. Великое воинство Божье, приветствуя возвращение Верховного Повелителя, ждет, когда Он займет место на престоле Своего Отца.

Но Он не примет венца славы до тех пор, пока не будет пред­ставлено пред Отцом ходатайство за всех избранных на земле.

Он не примет почестей, пока Церковь Его не будет оправдана и принята Отцом Небесным и Его воинством. Христос молит Гос­пода о том, чтобы Его избранные могли быть там, где и Он. И если Ему суждено принять славу небесную, то она должна быть разделена с теми, кто с Ним. И тем, кто страдал на земле за Него и с Ним, надлежит наследовать Царство Небесное.

Все Он просит для Церкви Своей. Все Его интересы связа­ны с ее участью, и Он ходатайствует за нее любовью, которая сильнее смерти. Христос ходатайствует за тех, кого Он искупил ценой Своей пролитой крови.

Ответ Отца на ходатайство Христа звучит так:

«Да поклонятся Ему все Ангелы Божий!» (Евр. 1:6).

В святой радости вожди небесных воинств воздают почести Искупителю и Победителю тьмы. Неисчислимое множество ан­гелов преклоняется пред Ним и обители небесные оглашают­ся возгласом:

«Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и пре­мудрость, и крепость, и честь и славу и благословение »(Откр. 5:12).

Последователи Христа оправданы «в Возлюбленном». В ок­ружении небесного воинства Отец подтвердил завет, заключен­ный со Христом, что Он принимает раскаивающегося и обнов­ленного человека и Его любовь на нем будет та же, что и на Сыне. И где будет Спаситель, там будут и спасенные Его.

Сын Божий восторжествовал над князем тьмы и греха и по­бедил смерть. На небесах звучит хвала Победителю:

«Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков!» (Откр. 5:13).
1   2   3   4   5   6   7



Схожі:




База даних захищена авторським правом ©lib.exdat.com
При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання відкритою для індексації.
звернутися до адміністрації